pepsidethuong
26-08-2009, 08:20 AM
Huân đứng trên tầng gác ba trong khi đô thị mới nhìn thằng bé đang cùng với người bố trẻ dạo chơi dưới sân. Trông bố con họ sao mà vui vẻ hạnh phúc.
Lòng Huân bỗng nhói đau. Thì chẳng phải là lâu nay anh vẫn hằng ao ước cảnh cha con hạnh phúc với một đứa con trai như thế đó sao? Cũng giống như ao ước có cháu đích tôn. Mà đứa trẻ đang dạo chơi dưới kia từng cũng đã có lúc là hiện thực mơ ước của gia đình anh. Vậy mà rồi cuối cùng lại chỉ là ảo ảnh
Giá không phải vì ảo ảnh của sự mãn nguyện ước muốn con trai, đích tôn nối dõi, hẳn Huân đã tiếp tục được sống yên ấm hạnh phúc với Yến, người vợ mà Huân rất yêu. Yến đẹp một vẻ nền nã cũng như tính tình Yến vậy. Hai người đi đến hôn nhân trên cơ sở một tình yêu nảy nở nồng cháy, sau đó là gắn bó tha thiết.
Nguyên nhân của sự tan vỡ hạnh phúc lứa đôi giữa Huân và Yến, tiếc thay đã bắt đầu từ một ý muốn cực đoan, không bình thường của Huân. Hậu duệ của một dòng họ tên tuổi trong giới chữ nghĩa, học thuật, Huân cũng như ông bố quá coi trọng việc nối dõi tông đường, phát huy danh thế vọng tộc qua hy vọng gửi gắm vào sự tiếp nối nam nhi.
Trong khi đó sau bảy năm chung sống, vợ chồng Huân chỉ sinh được hai con gái. Cả hai đều xinh ngoan, Huân cũng như vợ rất yêu quý con, nhưng khác với vợ đã lấy làm bằng lòng, mãn nguyện hạnh phúc về đường con cái thì Huân lại vẫn chưa đạt được ước muốn cháy bỏng là có con trai, có cháu đích tôn cho ông bố đầu óc còn nặng tư tưởng phong kiến - một đứa con trai mới kể là đã có con, còn con gái dẫu đẻ tới mười đứa cũng xem như là chưa có con vậy.
Ông muốn có đích tôn, cha muốn có nam tử nên Huân trước là mong muốn, sau là thúc giục vợ phải sinh thêm đứa con thứ ba với hy vọng đẻ được con trai. Nếu sinh con thứ ba cũng chưa phải là trai thì, Huân nói, sẵn sàng để vợ đẻ đứa thứ tư, đứa thứ năm, tiếp nối nữa cho tới khi đẻ bằng được con trai.
Ý muốn ấy của Huân đã không được Yến đồng thuận. Tuy rất yêu quý, trọng nể chồng, trong quan hệ gia đình Yến luôn là vợ hiền, dâu thảo, song như vậy cũng không có nghĩa là mọi điều mọi sự áp đặt của gia đình nhà chồng Yến đều nghe theo một khi đã thấy là nó bất thường, trái với nấp sống chung và quan điểm mới của thời bấy giờ.
Là người làm mẹ Yến cũng mong trong chuyện sinh con có nếp có tẻ, về làm dâu con một gia đình còn nặng tư tưởng muốn có con trai, cháu trai để nối dõi tông đường, Yến không phải là không cảm thông để rồi không sẵn sàng đáp ứng mong muốn của chồng và gia đình chồng.
Có điều là trong chuyện sinh con thì ý muộn một đằng, trời cho lại là việc khác, đâu có phải cứ muốn sinh con trai là sinh con trai. Và nữa thế giới tự nhiên nói chung nếu để nguyên, tôn trọng thì luôn có sự cân đối hài hoà âm dương nam nữ.
Từ xưa đến nay đi vào trường hợp cụ thể của gia đình này, gia đình khác thì cũng có cảnh nhà này toàn con gái, nhà khác toàn con trai, nhưng trên tổng thể thì tỷ lệ nam nữ ở mỗi quốc gia luôn là tương xứng, ngang bằng nhau.
Chỉ gần đây khi mặt trái của khoa học, y học ảnh hưởng đến đời sống gia đình, việc soi chiếu biết trước được giới tính thai nhi khiến cho những người làm cha mẹ có thể nhờ các phương pháp y học can thiệp vào quá trình sinh đẻ, lại thường theo xu hướng thích trai hơn gái, nên mới xảy ra cảnh nhiều nhà cứ thai trai để đẻ, thai gái thì bỏ.
Dẫn đến kết quả, qua thống kê ở nhiều địa phương trẻ trai nhiều hơn trẻ gái, tỷ lệ chênh lệch tới 20 – 30%, nếu cứ đà này thì tới đây nhiều nam giới sẽ không có điều kiện lấy được vợ.
Thực tế như vậy đang diễn ra ở một số nước châu Á gần ta, phải “nhập khẩu” phụ nữ vào làm vợ. Là người hiểu biết, Yến không thể chiều theo ý chồng và gia đình chồng. Chị là một nữ cán bộ có chức trách và cần phải gương mẫu nên không thể vi phạm những quy định của cuộc vận động chung trong thực hiện kế hoạch dân số là mỗi cặp vợ chồng chỉ nên có hai con, không sinh con thứ ba.
Biết không thể lung lạc, làm thay đổi được quan điểm của vợ, Huân có sự gợi ý xa xôi, muốn bằng mọi giá có cháu đích tôn nối dõi tông đường kể cả bằng cách lấy vợ bé hay “gửi con” ở bên ngoài, Huân mặc dù vẫn còn rất yêu vợ, vẫn tìm đến con đường ngoại tình.
Cuộc tình giữa Huân và một cô gái có tên là Hồng, đối với Huân mang mục đích kiếm lấy một thằng con trai. Sự việc vỡ lở, dẫn đến chỗ Yến đã dứt khoát ly hôn với Huân, đem hai đứa con gái về nuôi ở nhà ông bà ngoại.
Sự chung sống như vợ chồng tuy chưa chính thức giữa Huân và Hồng đã mang lại kết quả, như lời người tình thông báo, khẳng định và Huân cũng tin đó là con trai, qua khám thai lại là con trai, thực là mừng hết chỗ nói, vậy là Huân vội vã đăng ký kết hôn với Hồng rồi làm đám cưới.
Lòng Huân bỗng nhói đau. Thì chẳng phải là lâu nay anh vẫn hằng ao ước cảnh cha con hạnh phúc với một đứa con trai như thế đó sao? Cũng giống như ao ước có cháu đích tôn. Mà đứa trẻ đang dạo chơi dưới kia từng cũng đã có lúc là hiện thực mơ ước của gia đình anh. Vậy mà rồi cuối cùng lại chỉ là ảo ảnh
Giá không phải vì ảo ảnh của sự mãn nguyện ước muốn con trai, đích tôn nối dõi, hẳn Huân đã tiếp tục được sống yên ấm hạnh phúc với Yến, người vợ mà Huân rất yêu. Yến đẹp một vẻ nền nã cũng như tính tình Yến vậy. Hai người đi đến hôn nhân trên cơ sở một tình yêu nảy nở nồng cháy, sau đó là gắn bó tha thiết.
Nguyên nhân của sự tan vỡ hạnh phúc lứa đôi giữa Huân và Yến, tiếc thay đã bắt đầu từ một ý muốn cực đoan, không bình thường của Huân. Hậu duệ của một dòng họ tên tuổi trong giới chữ nghĩa, học thuật, Huân cũng như ông bố quá coi trọng việc nối dõi tông đường, phát huy danh thế vọng tộc qua hy vọng gửi gắm vào sự tiếp nối nam nhi.
Trong khi đó sau bảy năm chung sống, vợ chồng Huân chỉ sinh được hai con gái. Cả hai đều xinh ngoan, Huân cũng như vợ rất yêu quý con, nhưng khác với vợ đã lấy làm bằng lòng, mãn nguyện hạnh phúc về đường con cái thì Huân lại vẫn chưa đạt được ước muốn cháy bỏng là có con trai, có cháu đích tôn cho ông bố đầu óc còn nặng tư tưởng phong kiến - một đứa con trai mới kể là đã có con, còn con gái dẫu đẻ tới mười đứa cũng xem như là chưa có con vậy.
Ông muốn có đích tôn, cha muốn có nam tử nên Huân trước là mong muốn, sau là thúc giục vợ phải sinh thêm đứa con thứ ba với hy vọng đẻ được con trai. Nếu sinh con thứ ba cũng chưa phải là trai thì, Huân nói, sẵn sàng để vợ đẻ đứa thứ tư, đứa thứ năm, tiếp nối nữa cho tới khi đẻ bằng được con trai.
Ý muốn ấy của Huân đã không được Yến đồng thuận. Tuy rất yêu quý, trọng nể chồng, trong quan hệ gia đình Yến luôn là vợ hiền, dâu thảo, song như vậy cũng không có nghĩa là mọi điều mọi sự áp đặt của gia đình nhà chồng Yến đều nghe theo một khi đã thấy là nó bất thường, trái với nấp sống chung và quan điểm mới của thời bấy giờ.
Là người làm mẹ Yến cũng mong trong chuyện sinh con có nếp có tẻ, về làm dâu con một gia đình còn nặng tư tưởng muốn có con trai, cháu trai để nối dõi tông đường, Yến không phải là không cảm thông để rồi không sẵn sàng đáp ứng mong muốn của chồng và gia đình chồng.
Có điều là trong chuyện sinh con thì ý muộn một đằng, trời cho lại là việc khác, đâu có phải cứ muốn sinh con trai là sinh con trai. Và nữa thế giới tự nhiên nói chung nếu để nguyên, tôn trọng thì luôn có sự cân đối hài hoà âm dương nam nữ.
Từ xưa đến nay đi vào trường hợp cụ thể của gia đình này, gia đình khác thì cũng có cảnh nhà này toàn con gái, nhà khác toàn con trai, nhưng trên tổng thể thì tỷ lệ nam nữ ở mỗi quốc gia luôn là tương xứng, ngang bằng nhau.
Chỉ gần đây khi mặt trái của khoa học, y học ảnh hưởng đến đời sống gia đình, việc soi chiếu biết trước được giới tính thai nhi khiến cho những người làm cha mẹ có thể nhờ các phương pháp y học can thiệp vào quá trình sinh đẻ, lại thường theo xu hướng thích trai hơn gái, nên mới xảy ra cảnh nhiều nhà cứ thai trai để đẻ, thai gái thì bỏ.
Dẫn đến kết quả, qua thống kê ở nhiều địa phương trẻ trai nhiều hơn trẻ gái, tỷ lệ chênh lệch tới 20 – 30%, nếu cứ đà này thì tới đây nhiều nam giới sẽ không có điều kiện lấy được vợ.
Thực tế như vậy đang diễn ra ở một số nước châu Á gần ta, phải “nhập khẩu” phụ nữ vào làm vợ. Là người hiểu biết, Yến không thể chiều theo ý chồng và gia đình chồng. Chị là một nữ cán bộ có chức trách và cần phải gương mẫu nên không thể vi phạm những quy định của cuộc vận động chung trong thực hiện kế hoạch dân số là mỗi cặp vợ chồng chỉ nên có hai con, không sinh con thứ ba.
Biết không thể lung lạc, làm thay đổi được quan điểm của vợ, Huân có sự gợi ý xa xôi, muốn bằng mọi giá có cháu đích tôn nối dõi tông đường kể cả bằng cách lấy vợ bé hay “gửi con” ở bên ngoài, Huân mặc dù vẫn còn rất yêu vợ, vẫn tìm đến con đường ngoại tình.
Cuộc tình giữa Huân và một cô gái có tên là Hồng, đối với Huân mang mục đích kiếm lấy một thằng con trai. Sự việc vỡ lở, dẫn đến chỗ Yến đã dứt khoát ly hôn với Huân, đem hai đứa con gái về nuôi ở nhà ông bà ngoại.
Sự chung sống như vợ chồng tuy chưa chính thức giữa Huân và Hồng đã mang lại kết quả, như lời người tình thông báo, khẳng định và Huân cũng tin đó là con trai, qua khám thai lại là con trai, thực là mừng hết chỗ nói, vậy là Huân vội vã đăng ký kết hôn với Hồng rồi làm đám cưới.